Св. Горазд

Св. Горазд е стоял винаги встрани от книжовното и просветно дело на Св. Климент и на Св. Наум. Това се дължи, както изглежда, на факта, че неговата дейност в България и по-конкретно в югозападните български територии е малко известна. Повече светлина хвърля книгата на Д. Калев "Св. Горазд, славянски просветител", която беше издадена още през 1970 г. от Синодалното издателство. Но на този труд тогава не бе обърнато вниманието, което заслужава. Твори отначало в Моравия Св. Горазд работи най-напред в Моравия. Св. Методий непосредствено преди смъртта си го определя за свой заместник. "Този е един свободен мъж от нашата земя - казва Св. Методий, - начетен е добре в латинските книги, и е правоверен; нека да бъде върху него Божията воля и вашата обич, както и моята". След смъртта на Св. Методий настъпват коренни промени в Моравия, които променят и по-нататъшната съдба на Св. Горазд. Известни са гоненията на учениците на Св. Методий след неговата смърт през 885 г. Великоморавският княз Светополк и епископ Вихинг разгромяват великото дело на двамата славянски учители. Те са обвинени, че подготвят бунт в Моравия. Св. Горазд е бил свален от архиепископския престол и на неговото място е поставен Вихинг. По-нататък взема връх латинската групировка над славянската. Папа Стефан V, за да бъде сигурен в успеха си, изпратил в Моравия упълномощени лица, които да въведат латинското богослужение вместо славянското. Прогонен е с останалите ученици Така заедно със Св. Климент, Св. Наум, Св. Сава и Св. Ангеларий - Св. Горазд е бил прогонен от пределите на Великоморавия. Не споделям твърдението, че той е бил обезглавен или че е намерил убежище в Южна Полша, в Краков, където заема епископски престол. В оскъдните паметници името на Св. Горазд се споменава на няколко места. В Пространното житие на Св. Методий, в Пространното житие и в Краткото житие на Св. Климент, в Краткото житие на Св. Кирил, в гръцката служба на Седмочислениците и в "За буквите" ("О писменехь") - едно от най-значимите съчи